Selasa, 23 Maret 2010

Green Lane Masjid, Inggris Birmingham

Green Lane Mosque Green Lane Masjid
Green Lane Mosque baths end Green Lane akhir mandi Masjid
Green Lane Masjid , commonly referred to as 'Green Lane Mosque', was established in the 1970s, is one of Birmingham's and Britain's major mosques, and the national headquarters of Markazi Jamiat Ahl-e-Hadith UK. Green Lane Masjid, sering disebut sebagai 'Green Lane Masjid', didirikan pada tahun 1970, adalah salah satu dari Birmingham dan utama masjid's Inggris, dan markas nasional Markazi Jamiat Ahl-e-Hadis Inggris. The organisation aims to provide a platform for the Muslim community to make bonds with and to integrate within the rest of the British society. Organisasi ini bertujuan untuk menyediakan platform bagi komunitas Muslim untuk membuat ikatan dengan dan untuk mengintegrasikan dalam seluruh masyarakat Inggris.

The Masjid occupies a prominent corner site in Green Lane, Small Heath, Birmingham, with one of the buildings having been constructed as a public library and baths, designed by local architects Martin & Chamberlain and built in the redbrick and terracotta Gothic-Jacobean style, between 1893 and 1902. Masjid menempati sudut situs terkemuka di Green Lane, Small Heath, Birmingham, dengan salah satu bangunan yang telah dibangun sebagai perpustakaan umum dan mandi, dirancang oleh Martin arsitek lokal & Chamberlain dan dibangun di bata merah dan terakota gaya Gothic-Jacobean, antara 1893 dan 1902. It is a Grade II listed building. Ini adalah kelas II gedung terdaftar. The complex includes prayer halls for men and women, a community hall, madrasah, library, shop, some accommodation, and provides funeral services to the local Muslim community. Kompleks ini meliputi ruang doa untuk pria dan wanita, ruang komunitas, madrasah, perpustakaan, toko, beberapa akomodasi, dan menyediakan layanan pemakaman bagi komunitas Muslim setempat.
It was also one of the main mosques that featured in Channel 4′s Dispatches programme Undercover Mosques, which documented Islamist extremism in British mosques including preachers advocating violence, anti-semitism, sexism and homophobia. Itu juga salah satu masjid utama yang ditampilkan dalam Channel 4 Dispatches program Undercover Masjid, yang didokumentasikan ekstremisme Islam di masjid-masjid Inggris termasuk pengkhotbah mendukung kekerasan, anti-Semitisme, seksisme dan homophobia. West Midlands Police subsequently investigated the programme, feeling there may have been a mis-representation of the mosque, that could have incited religious hatred, though Ofcom later reported that the programme had “accurately represented the material it had gathered and dealt with the subject matter responsibly and in context”. West Midlands Polisi kemudian menyelidiki program ini, merasa ada mungkin telah menjadi salah-representasi dari masjid, yang bisa menghasut kebencian agama, meskipun Ofcom kemudian melaporkan bahwa program ini telah "secara akurat mewakili bahan itu telah berkumpul dan ditangani dengan subyek bertanggung jawab dan dalam konteks ".
Continue Reading »

Senin, 22 Maret 2010

The Qolşärif / Kul Sharif Masjid, Rusia Kazan

The Qolşärif mosque The Qolşärif masjid
Blue Dome, Blue Sky Blue Dome, Sky Blue
Evening View in Kul Sharif Evening Lihat di Kul Sharif
Never stop beauty
Always blue in Kazan? Selalu biru di Kazan?
Wondering inside Bertanya-tanya dalam
The Qolşärif mosque (pronounced [kɔlʃæˈriːf], also spelled Qol Sharif , Kol Sharif , Qol Sherif via Tatar: Колшәриф мәчете and Kul Sharif via Russian: мечеть Кул-Шариф) located in Kazan Kremlin was the largest mosque in Russia and, reputedly, in Europe outside Istanbul. Masjid Qolşärif (diucapkan [kɔlʃæri ː f], juga dieja Qol Sharif, Kol Sharif, Qol Sheriff melalui Tatar: Колшәриф мәчете dan Kul Sharif melalui bahasa Rusia: мечеть Кул-Шариф) yang terletak di Kazan Kremlin masjid terbesar di Rusia dan, konon, dalam Istanbul luar Eropa. As of 2009, reputedly, it's the second largest mosque in Europe (without Turkey) after Grozny Central Dome Mosque. Pada 2009, konon, itu masjid terbesar kedua di Eropa (tanpa Turki) setelah Grozny Masjid Kubah Tengah.
Originally, the mosque was built in Kazan Kremlin in the 16th century. Awalnya, masjid ini dibangun di Kazan Kremlin pada abad 16. It was named after Qolşärif who served there. Hal ini dinamakan Qolşärif yang bertugas di sana. Qolsharif died with his numerous students while defending Kazan from Russian forces in 1552. Qolsharif mati dengan banyak mahasiswa sambil mempertahankan Kazan dari pasukan Rusia pada 1552. It is believed that the building featured minarets, both in the form of cupolas and tents. Hal ini diyakini bahwa bangunan menampilkan menara, baik dalam bentuk kubah dan tenda. Its design was traditional for Volga Bulgaria, although elements of early Renaissance and Ottoman architecture could have been used as well. Desain adalah tradisional untuk Volga Bulgaria, meskipun elemen Renaisans awal dan arsitektur Ottoman bisa digunakan juga. In 1552, during the storm of Kazan it was destroyed by Ivan The Terrible. Pada 1552, selama badai Kazan itu dihancurkan oleh Ivan The Terrible.
Tatar scholars speculate as to whether some elements of Qolşärif mosque can be seen in Saint Basil's Cathedral in Moscow (8 minarets, a central cupola, not typical for Russian architecture). Tatar sarjana berspekulasi mengenai apakah beberapa elemen dari masjid Qolşärif dapat dilihat di Katedral Santo Basil di Moskow (8 menara, sebuah kubah pusat, tidak khas untuk arsitektur Rusia). Since 1996 the mosque has been rebuilt in Kazan Kremlin, although its look is decisively modern. Sejak tahun 1996 masjid telah dibangun kembali di Kazan Kremlin, meskipun terlihat adalah tegas modern. Its inauguration on July 24, 2005 marked the beginning of celebrations dedicated to the Millennium of Kazan. pelantikan Its pada 24 Juli 2005 menandai awal perayaan didedikasikan untuk Milenium dari Kazan.
Several countries contributed to the fund that was set up to build Qolsharif mosque. Beberapa negara menyumbang dana yang dibentuk untuk membangun masjid Qolsharif. Namely, Saudi Arabia, United Arab Emirates. Yakni, Arab Saudi, Uni Emirat Arab. Qolsharif is considered to be one of the most important symbols of Tatar aspiration to independence and liberty. Qolsharif dianggap salah satu simbol yang paling penting dari aspirasi Tatar untuk kemerdekaan dan kebebasan. Nowadays the mosque predominantly serves as Museum of Islam. masjid Saat ini terutama berfungsi sebagai Museum Islam. At the same time during the major Muslim celebrations thousands of people gather there to pray. Pada saat yang sama selama perayaan utama Muslim ribuan orang berkumpul di sana untuk berdoa.
The Qolsharif complex was envisioned to be an important cornerstone of Kazan architectural landscape. Kompleks Qolsharif itu membayangkan menjadi landasan penting dari lanskap arsitektur Kazan. Besides the main mosque building it includes the library, publishing house and Imam's office. Selain bangunan masjid utama itu termasuk perpustakaan, rumah penerbitan dan kantor Imam.
Continue Reading »

Minggu, 21 Maret 2010

Masjid Al Fateh Manama, Bahrain

Al Fateh Mosque Al Fateh Mosque
Far away
inside... dalam ...
The Al-Fateh Mosque (also known as Al-Fateh Islamic Center & Al Fateh Grand Mosque ) (Arabic: مسجد الفاتح ‎; transliterated: Masjid al-Fatih ) is one of the largest mosques in the world, capable of accommodating over 7,000 worshippers at a time. The-Fateh Masjid Al (juga dikenal sebagai Al-Fatih Islamic Center & Masjid Agung Al Fatih) (bahasa Arab: مسجد الفاتح; transliterasi: Masjid al-Fatih) adalah salah satu mesjid terbesar di dunia, mampu menampung lebih dari 7.000 jamaah pada suatu waktu. The mosque is the largest place of worship in Bahrain. Masjid adalah tempat ibadah terbesar di Bahrain. It is located next to the King Faisal Highway in Juffair, which is a town located in the capital city of Manama. Hal ini terletak di sebelah King Faisal Highway di Juffair, yang merupakan kota yang terletak di ibu kota Manama. The mosque very close to the Royal Bahraini Palace, the residence of the king of Bahrain Hamad ibn Isa Al Khalifah. Masjid ini sangat dekat dengan Royal Bahraini Palace, kediaman raja Bahrain Hamad bin Isa Al Khalifah. The huge dome built on top of the Al-Fatih Mosque is made of pure fiberglass. Kubah besar dibangun di atas Masjid Al-Fatih terbuat dari fiberglass murni. Weighting over 60 t (60,000 kg), the dome is currently the worlds largest fibreglass dome. Bobot lebih dari 60 t (60.000 kg), kubah saat ini dunia terbesar fiberglass kubah. Al-Fateh now includes the new National Library which opened to the public in 2006. Al-Fateh sekarang termasuk Perpustakaan Nasional yang baru yang dibuka untuk umum pada tahun 2006. The mosque was built by the late Sheikh Isa ibn Salman Al Khalifa in 1987. Masjid tersebut dibangun oleh Isa bin almarhum Syeh Salman Al Khalifa pada tahun 1987. It is named after Ahmed Al Fateh, the conqueror of Bahrain. Hal ini dinamai Ahmed Al Fatih, penakluk Bahrain.
Continue Reading »

Sabtu, 20 Maret 2010

Mengapa Masjid Al Aqsa Menjadi Sasaran untuk Dihancurkan?

KOTA Jerussalem, tempat Masjid Al Aqsa berada, adalah kota yang amat dihormati oleh penganut tiga agama samawi, Islam, Kristen, dan Yahudi. Bagi umat Islam, Masjid Al Aqsa adalah kiblat pertama dan tempat Nabi Muhammad SAW melakukan perjalanan mikraj ke langit. Di sini pulalah, sejumlah nabi dimakamkan.

Alquran dalam ayat pertama surat Al Isra menyatakan bahwa Allah telah memberkati sekitar masjid ini. Mikraj Nabi atau perjalanan beliau ke langit yang dimulai dari masjid ini merupakan peristiwa yang paling bersejarah bagi umat Islam.

Itulah mengapa Masjid Al Aqsa mempunyai arti yang sangat penting bagi umat Islam. Tidak jelas, kapan dan oleh siapa masjid ini didirikan. Namun, satu riwayat menyebut, Nabi Adam AS lah yang pertama kali membangun masjid ini. Seiring perjalanan waktu, bangunan ini roboh.

Beberapa abad kemudian, Nabi Daud membangunnya kembali. Nabi Sulaiman akhirnya menyempurnakan lagi masjid itu. Ada juga yang menyatakan, masjid ini dibangun oleh Nabi Yakub sekitar 40 tahun setelah kakeknya yakni Nabi Ibrahim mendirikan Kakbah di Makkah.

Tahun 638 M, beberapa tahun setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW, Khalifah Umar bin Khattab untuk pertama kalinya melakukan pengembangan Masjid Al Aqsa. Pengembangan ini berlanjut hingga masa kepemimpinan Al-Walid (705 M) yang meliputi kubah masjid dan bangunan di sekelilingnya. Sejak saat itu, renovasi bangunan masjid terus dilakukan, tanpa mengubah bentuk dasar bangunan yang telah berusia sekitar 13 abad.

Terdapat perbedaan pendapat dari para ulama mengenai asal usul nama Masjid Al Aqsa. Sebagian ulama berpendapat masjid ini disebut aqsa (jauh) karena letaknya cukup jauh dari Masjidil Haram di Makkah. Saat itu jarak kedua masjid tersebut 40 malam perjalanan dengan mengendarai unta. Ada pula yang berpendapat masjid ini disebut aqsa karena bebas dari kotoran, tempat turun malaikat dan wahyu serta kiblat para nabi sebelum Rasulullah SAW. Hal ini dibenarkan oleh Ibn Khaldun yang menyatakan masjid itu merupakan tempat para nabi beribadah. Tidak ada satu jengkal pun tanah di areal masjid itu yang tidak dipakai para nabi dan malaikat guna melaksanakan ibadah.

Bentuk asli bangunannya berupa serambi kiblat, tidak memiliki lapangan di tengah, sebagaimana masjid pada umumnya. Walaupun telah beberapa kali mengalami renovasi maupun perbaikan besar-besaran, utamanya setelah gempa besar tahun 1916, namun bentuk bangunan asli tetap dipertahankan.

Ekspansi

Menurut Mujiruddin Al Hanbaly (dalam bukunya yang berjudul Al Uns al Jalil) masjid ini meliputi seluruh wilayah yang berada di dalam pekarangan Al Aqsa. Termasuk di dalamnya adalah tembok di sebelah barat, tembok Buraq (Tembok Ratap), dan Ribat al Kurd. Seluruh pintu gerbang di sisi barat tembok seperti gerbang Maghareba dan seluruh bangunan yang berada di tembok barat seperti Sekolah Tankziye juga menjadi bagian Masjid Al Aqsa. Demikian pula dengan pekarangan berpasir, Kubah Batu (Qubbah ash Shahra), masjid di bagian depan, bangunan di bawah Al Aqsa yang disebut dengan "Aqsha Tua", dan masjid Marwani di bagian arah timur. Semua itu bagian dari Masjid Al Aqsa.

Namun, kaum Yahudi mempunyai pandangan sendiri menyangkut Masjid Al Aqsa. Mereka percaya bahwa di salah satu dinding pada masjid ini dibuat dari tempat ibadah (haekal) Nabi Sulaiman AS. Inilah yang mereka jadikan alasan untuk terus-menerus berupaya menghancurkannya.

Kuil Sulaiman diyakini sebagai tempat ibadah Bani Israil yang dibangun tahun 960 SM oleh Nabi Sulaiman. Akan tetapi, 370 tahun setelah itu tempat ibadah ini dihancurkan oleh bangsa Babilonia yang melakukan ekspansi ke sana. Menyusul kekalahan bangsa Babilonia dari tentara Persia yang dipimpin oleh Cyrus, Kuil Sulaiman kembali dibangun. Tahun 70 Masehi, tentara Romawi menyerang kota Jerussalem dan meratakan tempat ibadah umat Yahudi tersebut dengan tanah.

Sekitar satu abad yang lalu ketika paham zionisme mulai muncul, para pendukung zionisme mengklaim Masjid Al Aqsa dibangun di atas lokasi Kuil Sulaiman. Setelah terbentuknya rezim Zionis Israel di negeri Palestina tahun 1948 yang disusul dengan pendudukan atas kota Jerussalem tahun 1967, kaum Zionis semakin gencar melakukan upaya perusakan Masjid Al Aqsa untuk mendirikan Kuil Sulaiman di lokasi itu. Sejak menduduki Jerussalem tahun 1967, orang-orang Zionis telah berkali-kali melakukan upaya penghancuran. Salah satunya adalah pembakaran masjid ini tahun 1969. Untuk mencegah kemarahan umat Islam sedunia dan kutukan masyarakat internasional, rezim Zionis mengesankan bahwa aksi pembakaran dilakukan oleh seorang Yahudi ekstrim. Orang yang dituduh sebagai pelaku pembakaran itu dibebaskan setelah melalui proses persidangan yang direkayasa.

Setelah peristiwa itu, rezim Zionis Israel sering mengungkapkan adanya kelompok-kelompok Yahudi ekstrim yang berusaha menghancurkan Masjidul Aqsa. Mereka berulang kali menyerang masjid ini. Pernah juga mereka mengalirkan air di sepanjang galian di bawah masjid untuk menggoyahkan pondasinya.

Akibatnya, dinding-dinding masjid retak dan menurut para pengamat, dengan gempa yang relatif kecil pun kemungkinan masjid yang memiliki nilai kesucian dan sejarah tinggi ini akan roboh. Perusakan dengan cara ini diharapkan dapat meredam kemarahan umat Islam. Upaya penghancuran juga dilakukan dengan berbagai cara lainnya. Di antaranya melarang warga Palestina memasuki masjid itu, Judaisasi kota Jerussalem, pengusiran umat Islam dari kota ini, pembangunan dinding pemisah di kota ini dan pelarangan untuk merenovasi masjid.

Aksi perusakan terus berjalan, dan kini tindakan perusakan yang dilakukan secara langsung oleh kelompok-kelompok Zionis esktrim telah sampai di tahap yang sangat berbahaya. (Acik,Sari-Pusdok SM-14v)

Kronologi upaya penghancuran dalam dua tahun terakhir

9 Mei 2005

Bentrokan antara warga Palestina dan Israel terjadi di sekitar kompleks masjid, karena warga Palestina dilarang memasuki tempat suci itu. Sebanyak tujuh orang terluka.

26 April 2005

Syekh Oakrama Sabri, seorang mufti dari Jerusalem, menyerukan negara-negara muslim untuk memikul tanggung jawab melindungi Masjid Al-Aqsa.

10 April 2005

Ribuan kaum ekstremis Yahudi yang mengatasnamakan dirinya "Revava" mencoba menduduki kompleks masjid, namun aparat keamanan Israel berhasil menggagalkan upaya mereka.

8 April 2005

Kelompok militan Palestina mengancam akan melakukan serangan-serangan terhadap Israel apabila kelompok Yahudi memasuki Masjid Al Aqsa di Jerusalem.

7 Agustus 2004

Seorang warga Yahudi berusaha menyerang masjid Al Aqsa dalam sebuah acara pentas anak-anak Al Aqsa.

27 Juli 2004

Dalam peringatan yang disebut ìKhorob haikalî, sejumlah kelompok Yahudi berusaha menyerang masjid Al Aqsa dan ribuan dari mereka bergerombol di halaman Al-Barraq.

6 Juli 2004

Yahudi ekstrim menyerang masjid Al Aqsa dan melakukan kekerasan terhadap salah satu penjaganya

30 Juni 2004

Polisi Israel menyerang masjid Al Aqsa dan melarang aktivitas pembangunan di mushallah Marwani.

21 Mei 2004

Polisi Israel mengubah masjid Al Aqsa menjadi kamp militer dan melarang mereka yang berusia di bawah 45 tahun masuk masjid tersebut.

8 April 2004

Selama dua hari warga pemukiman Israel menyerang masjid Al Aqsa dan melakukan ritual agama

2 April 2004

Tentara Israel menyerang masjid Al Aqsa saat dilakukan shalat Jumat. 45 jamaah menderita luka dan 15 lainnya ditangkap.

31 Maret 2004

Para pemukim Yahudi menyita paksa dua gedung di kampung Salwan dekat masjid Al-Aqsa untuk semakin memperketat blokade dan yahudisasi masjid tersebut.

18 Maret 2004

Dinas Perkebunan Israel menghancurkan sebagian pagar kuburan Ar-Rahmah dekat masjid Al Aqsa yang meliputi kuburan sahabat Nabi SAW, tabiin, ulama terkenal terdahulu.

2 Maret 2004

Organisasi Ekstrim Penjaga Haikal menuntut kepada Mahkamah Tinggi Israel untuk mengeluarkan keputusan melarang pembangunan yang dilakukan oleh departemen wakaf Islam di Al-Quds.

27 Februari 2004

Tentara Israel menyerang Masjid Al Aqsa pada saat shalat Jumat yang mengakibatkan 24 orang warga Palestina terluka, di antaranya perempuan.

15 Februari 2004

Sebagian halaman masjid Al Aqsa sejauh 100 meter ke salah satu pintu barat masjid longsor akibat terowongan yang digali Israel.

13 Februari 2004

Polisi Israel melakukan blokade ketat di kota Al-Quds dan melarang warga Palestina untuk shalat Jumat di masjid.

9 Februari 2004

Sekelompok Yahudi ekstrim melakukan penghancuran tiang-tiang marmer bersejarah (masa-masa pertama Islam) dekat museum Islam di dalam halaman masjid.

Sumber : http://www.suaramerdeka.com/harian/0505/17/int2.htm
Continue Reading »

Jumat, 19 Maret 2010

Masjid Kristal Crystal Masjid /, Kuala Trengganu Malaysia


Masjid Kristal Masjid Kristal


Crystal Mosque Masjid Kristal
Say What...

Shine... Shine ...

Crystal Light Crystal Light
The Crystal Mosque or Masjid Kristal is a mosque in Kuala Terengganu, Terengganu, Malaysia. Masjid Kristal atau Masjid Kristal sebuah masjid di Kuala Terengganu, Terengganu, Malaysia. The mosque is located at Islamic Heritage Park on the island of Wan Man. Masjid ini terletak di Islamic Heritage Park di Pulau Wan Man. The mosque was constructed between 2006 and 2008. Masjid tersebut dibangun antara tahun 2006 dan 2008. It was officially opened on 8 February 2008 by 13th Yang di-Pertuan Agong, Sultan Mizan Zainal Abidin of Terengganu. Secara resmi dibuka pada tanggal 8 Februari 2008 oleh 13 Yang di-Pertuan Agong, Sultan Mizan Zainal Abidin dari Terengganu.
However, in a newspaper report of Bernama, on October 26th 2008, the Minister in the Prime Minister's Department Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi commented on this building having Chinese characteristics and called on the people to not be cynical about these types of mosques and focus more on the teachings of Islam. Namun, dalam sebuah laporan surat kabar Bernama, pada bulan Oktober 2008 26, Menteri dalam Departemen Perdana Menteri Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi mengomentari gedung ini memiliki karakteristik Cina dan menyerukan kepada orang-orang untuk tidak bersikap sinis tentang jenis masjid dan fokus lebih lanjut tentang ajaran Islam. He said this because of concern on the Malay people not wanting to share mosque characteristics with the Muslim-Chinese people. Ia mengatakan ini karena keprihatinan terhadap orang-orang Melayu tidak ingin berbagi karakteristik masjid dengan orang-orang Muslim-Cina.
Continue Reading »

Kamis, 18 Maret 2010

Masjid Agung Semarang - DKI Masjid Agung Tengah, Semarang Indonesia

Grand Mosque in Semarang Masjid Agung di Semarang
Evening View Evening Lihat
From Top Dari Top
Hydrolic Umbrella... Hidrolik Payung ...
Nice Colour proportion Nice Warna proporsi
Lights is always awsome in the night Lampu selalu awsome di malam hari
Lets go Inside to The Semarang Grand Mosque Mari kita pergi Inside ke Masjid Agung Semarang
Great Mosque or Masjid Agung Semarang Central Java is a mosque located in the city of Semarang, Central Java province, Indonesia. Masjid Agung atau Masjid Agung Semarang Jawa Tengah adalah sebuah masjid yang terletak di kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
This mosque was built in 2001 until 2006. Mesjid ini dibangun pada tahun 2001 sampai tahun 2006. This mosque stands on 10 hectares of land. Masjid ini berdiri di lahan seluas 10 hektar. Grand Mosque was inaugurated by Indonesian President Susilo Bambang Yudhoyono on November 14, 2006. Masjid Agung diresmikan oleh Presiden Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono pada tanggal 14 November 2006.
Continue Reading »

Rabu, 17 Maret 2010

Al-Masjid al-Haram, Masjidil Haram, Masjid Suci, Mekah Arab Saudi

Masjid al-Haram Masjid Al-Haram
Isya In Masjidil Haram Isya Di Masjidil Haram
amazing interior menakjubkan interior
Next Model of Masjidil Haram Berikutnya Model Masjidil Haram
Al-Masjid al-Ḥarām (Arabic: المسجد الحرام‎, pronounced [ʔælˈmæsdʒɪd ælħɑˈrɑːm], “The Sacred Mosque”) is the largest mosque in the world. Al-Masjid al-Haram (bahasa Arab: المسجد الحرام, diucapkan [ʔælmæsdʒɪd ælħɑrɑ ː m], "Masjid Suci") adalah masjid terbesar di dunia. Located in the city of Mecca, it surrounds the Kaaba, the place which Muslims turn towards while offering daily prayers and is Islams holiest place. Terletak di kota Mekah, itu mengelilingi Ka'bah, tempat yang Muslim tobat sambil menawarkan doa-doa sehari-hari dan merupakan tempat Islams suci. The mosque is also known as the Grand Mosque . Masjid ini juga dikenal sebagai Masjid Agung.
The current structure covers an area of 400,800 square metres (99.0 acres) including the outdoor and indoor praying spaces and can accommodate up to four million worshippers during the Hajj period, one of the largest annual gatherings of people in the world. Struktur saat ini mencakup area seluas 400.800 meter persegi (99,0 hektar) termasuk ruang berdoa outdoor dan indoor dan dapat menampung sampai dengan empat juta jamaah selama periode haji, salah satu pertemuan tahunan terbesar orang-orang di dunia.
Islamic tradition holds that the Mosque was first built by the angels before the creation of mankind, when God ordained a place of worship on Earth to reflect the house in heaven called al-Baytu l-Maˤmur (Arabic: البيت المعمور, “The Worship Place of Angels”). tradisi Islam menyatakan bahwa Masjid pertama kali dibangun oleh para malaikat sebelum penciptaan manusia, ketika Allah ditahbiskan sebagai tempat ibadah di Bumi untuk mencerminkan rumah di surga disebut al-Baytu l-Ma ˤ mur (bahasa Arab: البيت المعمور, "Tempat Ibadah The of Angels "). From time to time, the Mosque was destroyed and rebuilt anew. Dari waktu ke waktu, Masjid hancur dan dibangun kembali baru. According to Islamic belief it was built by Ibrahim (Abraham), with the help of his son Ishmael. Menurut keyakinan Islam itu dibangun oleh Ibrahim (Abraham), dengan bantuan anaknya Ismail. They were ordered by Allah to build the mosque, and the Kaaba. Mereka diperintahkan oleh Allah untuk membangun masjid, dan Ka'bah. The Black Stone is situated near the eastern corner of the Kaaba. Batu Hitam terletak di dekat sudut timur Ka'bah. Some believe it is to start the circumambulation around the Kaaba, while some believe it to be the only remnant of the original structure made by Abraham. Beberapa percaya ini untuk memulai pradaksina di sekitar Ka'bah, sementara beberapa orang percaya hal itu terjadi hanya sisa-sisa struktur asli yang dibuat oleh Abraham. The Kaaba is the direction for all the Muslims to pray across the globe thus signifying unity among all. Ka'bah adalah arah untuk semua umat Islam untuk berdoa di seluruh dunia sehingga menandakan kesatuan di antara semua. The Islamic teaching specifically mentions that nothing is magical about the Grand Mosque except for the oasis Zamzam which has never dried ever since it was revealed. Ajaran Islam secara khusus menyebutkan bahwa tidak ada yang ajaib tentang Masjidil Haram kecuali untuk Zamzam oasis yang tidak pernah kering sejak itu diturunkan.
And when We assigned to Abraham the place of the House ( Kaaba ), saying: Do not associate with Me aught, and purify My House for those who make the circuit and stand to pray and bow and prostrate themselves. Dan apabila Kami ditugaskan untuk Ibrahim tempat Rumah (Ka'bah), mengatakan: Jangan bergaul dengan Aku yang ada, dan menyucikan Rumah-Ku bagi mereka yang membuat sirkuit dan berdiri untuk berdoa dan menundukkan dan sujud.
Qur'an, [Qur'an 22:26] - Qur'an, [Qur'an 22:26]
And when We made the House a resort for men and a place of security. Dan ketika Kami menjadikan Rumah resor untuk pria dan tempat yang aman. And: Take ye the place of Abraham for a place of prayer. Dan: Ambil kamu tempat Abraham untuk tempat berdoa. And We enjoined Abraham and Ishmael, saying: Purify my house for those who visit it and those who abide in it for devotion and those who bow down and those who prostrate themselves. Dan Kami perintahkan Ibrahim dan Ismail, berkata: Bersihkan rumah saya bagi mereka yang berkunjung dan orang-orang yang tinggal di dalamnya untuk pengabdian dan orang-orang yang sujud dan orang-orang yang sujud.
Qur'an, [Qur'an 2:125] - Qur'an, [Qur'an 2:125]
And when Abraham and Ishmael raised the foundations of the House ( Kaaba ): Our Lord! Dan ketika Ibrahim dan Ismail mengangkat pondasi Rumah (Ka'bah): Ya Tuhan kami! accept from us; surely Thou art the Hearing, the Knowing. menerima dari kami; sesungguhnya Engkau Maha Mendengar, Mengetahui.
Qur'an, [Qur'an 2:127] - Qur'an, [Qur'an 2:127]
Muslim belief places the story of Ishmael and his mother's search for water in the general vicinity of the mosque. keyakinan Muslim tempat kisah Ismail dan mencari ibunya untuk air di sekitar masjid umum. In the story, Hagar runs between the hills of Safa and Marwah looking for water for her son, until God eventually reveals to her the Zamzam Well, from where water continues to flow non-stop to this day. Dalam cerita, Hagar berjalan antara bukit Safa dan Marwah mencari air untuk anaknya, sampai Tuhan akhirnya mengungkapkan kepada dia Zamzam Nah, dari mana air terus mengalir tanpa henti sampai hari ini.
After the Hijra, upon Muhammed's victorious return to Mecca, the people of Mecca themselves removed all the idols in and around the Kaaba and cleansed it. Setelah Hijrah, setelah kembali menang Muhammad ke Mekah, masyarakat Mekah sendiri dihapus semua berhala di dalam dan sekitar Ka'bah dan dibersihkan itu. This began the Islamic rule over the Kaaba, and the building of a mosque around it. Ini mulai aturan Islam atas Ka'bah, dan pembangunan sebuah masjid di sekitarnya.
The first major renovation to the Mosque took place in 692. Renovasi besar pertama Masjid terjadi di 692. Before this renovation, which included the mosque's outer walls been risen and decoration to the ceiling, the Mosque was a small open area with the Kaaba at the centre. Sebelum ini renovasi, termasuk dinding luar masjid sudah bangkit dan dekorasi ke langit-langit, Masjid adalah daerah terbuka kecil dengan Ka'bah di pusat. By the end of the 700s, the Mosque's old wooden columns had been replaced with marble columns and the wings of the prayer hall had been extended on both sides along with the addition of a minaret. Pada akhir thn 700, kolom tua masjid kayu telah diganti dengan kolom marmer dan sayap ruang doa telah diperpanjang pada kedua belah pihak bersama dengan penambahan menara. The spread of Islam in the Middle East and the influx of pilgrims required an almost complete rebuilding of the site which came to include more marble and three further minarets. Penyebaran Islam di Timur Tengah dan masuknya peziarah diperlukan suatu pembangunan kembali hampir lengkap dari situs yang datang untuk memasukkan marmer lebih dan tiga menara lebih lanjut.
In 1399, the Mosque caught fire and what was not destroyed in the fire (very little) was damaged by unseasonable heavy rain. Pada 1399, Masjid terbakar dan apa yang tidak hancur dalam api (sangat sedikit) mengalami kerusakan akibat hujan deras yg tak sesuai dgn musim. Again the mosque was rebuilt over six years using marble and wood sourced from nearby mountains in the Hejaz region of current day Saudi Arabia. Sekali lagi masjid ini dibangun kembali selama enam tahun dengan menggunakan marmer dan kayu yang bersumber dari gunung terdekat di daerah Hejaz hari saat ini Arab Saudi. When the mosque was renovated again in 1570 by Sultan Selim II's private architect it resulted in the replacement of the flat roof with domes decorated with calligraphy internally and the placement of new support columns. Ketika masjid tersebut direnovasi kembali pada 1570 oleh arsitek swasta Sultan Selim II itu mengakibatkan penggantian atap datar dengan kubah dihiasi dengan kaligrafi internal dan penempatan kolom dukungan baru. These features (still present at the Mosque) are the oldest surviving parts of the building and in fact older than the Kaaba itself (discounting the black stone itself) which is currently in its fourth incarnation made in 1629. Fitur-fitur ini (masih hadir di Masjid) adalah bagian tertua dari bangunan dan bahkan lebih tua dari Ka'bah itu sendiri (mendiskontokan batu hitam itu sendiri) yang saat ini dalam inkarnasi keempat yang dibuat tahun 1629. The Saudi government acknowledges 1570 as the earliest date for architectural features of the present Mosque. Pemerintah Saudi mengakui 1570 sebagai tanggal awal untuk fitur arsitektur dari Masjid ini.
Following further damaging rain in the 1620s, the Mosque was renovated yet again: a new stone arcade was added, three more minarets were built and the marble flooring was retiled. Setelah hujan merusak lebih lanjut di tahun 1620, Masjid direnovasi lagi: sebuah arcade batu baru telah ditambahkan, tiga menara dibangun dan lantai marmer itu retiled. This was the unaltered state of the Mosque for nearly three centuries. Ini adalah keadaan tak berubah dari Masjid selama hampir tiga abad.
Continue Reading »